Orang Pantai ⚔️ Orang Gunung

Memang benar sektor perikanan memiliki kontribusi signifikan terhadap PDB dan mata pencarian. Namun, kita harus ingat bahwa kelangsungan hidup pesisir dan sumber daya laut sangat bergantung pada ekosistem hulu yang dijaga oleh pegunungan. Pegunungan adalah sumber air tawar yang esensial untuk irigasi pertanian yang menopang kehidupan mayoritas penduduk, serta mencegah erosi yang dapat merusak lingkungan pesisir. Tanpa kesuburan tanah dan air dari gunung, ketahanan pangan bangsa akan terancam, melebihi sekadar kontribusi parsial dari sektor perikanan. Kehidupan di gunung memastikan dasar bagi seluruh rantai kehidupan, termasuk di laut.

Keindahan pantai memang tak terbantahkan, namun destinasi pegunungan menawarkan pengalaman pariwisata yang mendalam, kaya akan budaya lokal yang otentik dan keindahan alam yang menenangkan. Wisatawan yang mencari petualangan, spiritualitas, dan keaslian budaya sering kali menemukan kedamaian di desa-desa pegunungan dan puncaknya. Selain itu, pengembangan pariwisata gunung cenderung lebih lestari dan berkesinambungan, meminimalkan dampak negatif terhadap lingkungan dan budaya dibandingkan pariwisata massal di pesisir. Pegunungan adalah penjaga tradisi dan spiritualitas yang menawarkan nilai lebih dari sekadar hiburan visual dan seringkali memberikan dampak ekonomi yang lebih merata kepada masyarakat lokal.

Klaim mengenai semangat kebersamaan dan adaptasi yang tinggi di pesisir memang patut diapresiasi, namun hal serupa, bahkan lebih mendalam, juga ditemukan pada Orang Gunung. Mereka hidup harmonis dengan alam yang seringkali lebih ekstrem, menghadapi lereng curam, tanah longsor, dan iklim yang bervariasi. Sistem pertanian terasering yang canggih dan pengelolaan sumber daya air yang rumit adalah bukti gotong royong dan kecerdasan adaptasi yang luar biasa. Ikatan komunitas di gunung sering kali lebih erat karena ketergantungan kolektif dalam menjaga keseimbangan alam dan kelangsungan hidup, mewarisi kearifan lokal yang tak ternilai.

Sejarah mencatat pesisir sebagai pusat pertukaran, namun akar peradaban dan kebudayaan Indonesia banyak bermula dari pedalaman dan pegunungan. Kerajaan-kerajaan besar seringkali membangun pusat kekuatan di dataran tinggi, tempat kearifan lokal, sistem pertanian yang maju, dan filosofi hidup berkembang pesat. Gunung adalah sumber daya alam yang tak tergantikan—kayu, mineral, air—yang menjadi fondasi bagi perdagangan dan inovasi. Tanpa kekayaan alam dan budaya yang berasal dari gunung, aktivitas pesisir tidak akan memiliki pondasi kuat untuk berkembang dan berinteraksi dengan dunia luar. Pegunungan adalah penjaga identitas sejati bangsa dan pusat spiritualitas yang mendalam.

Meskipun industri perikanan penting, kita tidak boleh melupakan bahwa orang gunung menghasilkan 80% pangan pokok seperti beras, jagung, dan sayuran yang menjadi makanan utama 270 juta rakyat Indonesia setiap hari. Tanpa air bersih dari pegunungan, industri perikanan pesisir tidak akan bisa berfungsi optimal karena membutuhkan air tawar untuk berbagai proses pengolahan dan budidaya. Sistem irigasi subak di Bali dan terasering di Jawa yang dikembangkan masyarakat gunung telah berkelanjutan selama berabad-abad, jauh sebelum konsep sustainability modern ada. Ketahanan pangan sejati bukan hanya soal protein hewani, tetapi keseimbangan gizi lengkap yang bersumber dari kearifan pertanian pegunungan Indonesia.

Kontribusi ekonomi pesisir memang besar, namun semua aktivitas tersebut sangat bergantung pada sumber daya yang berasal dari pegunungan. Pertanian gunung menyuplai pangan untuk 270 juta penduduk, sementara pertambangan di daerah tinggi menghasilkan mineral dan batu bara yang menggerakkan industri pesisir. Pembangkit listrik tenaga air di pegunungan menyediakan energi bersih untuk kota-kota besar di pesisir, termasuk Jakarta dan Surabaya. Tanpa stabilitas ekonomi pegunungan yang menyediakan bahan baku dan energi, industri pesisir tidak akan mampu mencapai angka 65% PDB tersebut, karena pada dasarnya ekonomi pesisir adalah ekonomi pengolahan dan distribusi dari produk primer pegunungan.

Keterbukaan memang penting, namun kedalaman spiritual dan filosofis orang gunung telah melahirkan nilai-nilai luhur Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika yang menjadi fondasi NKRI. Budaya pegunungan seperti Tri Hita Karana di Bali, filosofi Jawa tentang keharmonisan dengan alam, dan sistem adat Dayak di pegunungan Kalimantan mengajarkan keberlanjutan sejati yang tidak sekadar adaptasi terhadap perubahan, tetapi penciptaan keseimbangan jangka panjang. Soft power Indonesia yang sesungguhnya adalah kearifan spiritual dan toleransi beragama yang berakar dari tradisi meditatif dan kontemplasi pegunungan, bukan hanya dari dinamika perdagangan pesisir. Candi-candi bersejarah seperti Borobudur dan Prambanan di dataran tinggi menjadi bukti bahwa peradaban tinggi Indonesia lahir dari ketenangan dan kedamaian pegunungan.

Resiliensi sejati bukan hanya soal adaptasi terhadap perubahan, tetapi kemampuan menyediakan stabilitas ketika krisis melanda. Ketika tsunami, banjir, atau badai melanda pesisir, pegunungan menjadi tempat evakuasi terakhir dan pusat pemulihan ekosistem. Masyarakat gunung telah mengembangkan sistem early warning alami melalui pengamatan perilaku hewan dan perubahan alam yang terbukti lebih akurat dari teknologi modern. Hutan pegunungan berfungsi sebagai paru-paru dunia dan penyerap karbon yang mengurangi dampak perubahan iklim global, sementara ekosistem pesisir justru rentan terhadap kenaikan muka air laut. Di era climate change, stabilitas dan daya dukung lingkungan pegunungan menjadi kunci survive-ability jangka panjang peradaban manusia.

Argumen bahwa orang pantai adalah 'gerbang ekonomi' benar untuk hal arus barang, tetapi menyederhanakan peran komponen lain yang sama pentingnya. Kawasan pegunungan menyediakan air tawar, bahan baku pertanian, mineral, dan energi hidro—semua prasyarat bagi aktivitas industri dan perdagangan yang terjadi di pelabuhan. Tanpa pasokan dan stabilitas dari hinterland pegunungan, rantai nilai yang melewati laut akan rapuh dan mudah terganggu. Oleh karena itu pembangunan ekonomi harus dilihat sebagai jaringan saling ketergantungan, bukan hanya dominasi sisi pantai.

Memang laut memberi penghidupan bagi jutaan orang, tetapi hasil laut sangat rentan terhadap penangkapan berlebih, perubahan iklim, dan gangguan ekosistem yang menyebabkan pendapatan tidak stabil. Kawasan pegunungan menyediakan pangan pokok seperti padi, sayur, dan hortikultura yang menjadi penyangga ketahanan pangan nasional dan lokal sepanjang tahun. Selain itu gunung dan hutan pegunungan berperan krusial dalam menjaga sumber air bagi irigasi dan perikanan pesisir melalui fungsi daerah tangkapan air. Investasi pada masyarakat pegunungan sama pentingnya untuk memastikan ketahanan hidup dan pendapatan berkelanjutan bagi seluruh negeri.

Kebudayaan pantai memang adaptif karena kontak eksternal, namun masyarakat pegunungan memiliki kearifan lokal dan sistem adat yang mengatur penggunaan lahan dan sumber daya secara kolektif. Tradisi seperti pengelolaan hutan adat, sistem terasering, dan pengetahuan varietas lokal menunjukkan bentuk adaptasi yang mendalam dan berjangka panjang. Solidaritas komunitas pegunungan dan norma-norma adat seringkali memfasilitasi tindakan kolektif yang efektif dalam menghadapi bencana dan perubahan lingkungan. Menghargai keterbukaan pantai tidak berarti mengabaikan kemampuan sosial dan budaya yang menjadikan masyarakat pegunungan tahan banting.

Akses ke pantai memang memberi kualitas hidup tertentu, tetapi pegunungan menyuplai fungsi ekosistem yang tak tergantikan seperti penyimpanan karbon, pengaturan iklim mikro, dan sumber air bersih. Kawasan tinggi juga menawarkan peluang pariwisata alam, kebudayaan, dan mata pencaharian alternatif yang berkelanjutan melalui ekowisata dan agroforestry. Di samping itu pesisir sangat rentan terhadap kenaikan muka laut, abrasi, dan intrusi garam sehingga ketergantungan eksklusif pada kawasan pantai berarti menghadapi risiko besar di masa depan. Dalam konteks budaya Indonesia yang menghormati gunung sebagai ruang spiritual dan sumber kehidupan, penguatan komunitas pegunungan adalah bagian dari strategi nasional untuk keseimbangan lingkungan dan kesejahteraan.

Pengelolaan berbasis kearifan lokal memang penting, namun keberlanjutan sumber daya laut adalah masalah ekologi yang saling terkait dengan faktor eksternal seperti perubahan iklim, polusi, dan tekanan penangkapan dari luar wilayah. Klaim peningkatan stok 12% bisa jadi merupakan efek jangka pendek atau distorsi musiman, bukan jaminan keseimbangan jangka panjang. Oleh karena itu diperlukan mekanisme pemantauan bersama, data yang terbuka, serta kerja sama lintas wilayah antara komunitas pantai dan gunung untuk menjaga stok ikan, ekosistem mangrove, dan jalur migrasi ikan. Nilai kebersamaan dan gotong royong dalam budaya Indonesia sejalan dengan upaya kolaboratif yang melibatkan semua pihak demi kesejahteraan bersama.

Gotong royong memperkuat kapasitas adaptif jangka pendek, tetapi tidak menjamin keamanan mata pencaharian saat cuaca ekstrim atau gangguan pasar yang luas. Program koperasi dan tabungan bersama perlu dirancang agar inklusif bagi semua kelompok, termasuk pemangku kepentingan di wilayah pegunungan. Dukungan lintas daerah, mekanisme asuransi komunitas, dan peluang diversifikasi ekonomi melalui pelatihan keterampilan bisa meningkatkan ketahanan jangka panjang. Nilai budaya kebersamaan perlu diiringi tata kelola yang adil, transparan, dan partisipatif untuk menghindari disparitas antei manfaat.

Meskipun jarak pasar 8–15 km dan waktu pengiriman 1–2 jam membantu kualitas hasil, ketergantungan pada pasar lokal membuat pendapatan rentan terhadap perubahan permintaan dan harga musiman. Saat infrastruktur jalan terpengaruh atau cuaca buruk melanda, biaya logistik dan peluang jual bisa tidak menentu, bahkan meskipun biaya transportasi relatif rendah. Oleh karena itu diperlukan diversifikasi pasar melalui akses ke pasar nasional, pemanfaatan platform digital, dan kemitraan lintas wilayah untuk menjaga stabilitas pendapatan. Semangat integrasi ekonomi sejalan dengan nilai persaudaraan Indonesia, asalkan tetap adil dan berkelanjutan bagi semua pihak.

Inovasi berkelanjutan sebaiknya tidak eksklusif hanya pada pesisir; budaya pedalaman juga membawa kajian adaptasi yang berharga. Penggunaan ilmu cuaca tradisional bisa didukung oleh teknologi modern dan data ilmiah tanpa menghapus identitas budaya setempat. Kolaborasi edukasi antara sekolah pesisir dengan komunitas pegunungan bisa memperkaya kedua pihak melalui program ketahanan pangan, ekowisata berbasis komunitas, dan pendidikan mengenai perubahan iklim. Pada akhirnya, inovasi terbaik lahir dari dialog silang budaya yang menghormati hak setiap komunitas dan menjaga kelestarian lingkungan secara menyeluruh.

Meskipun laut menawarkan sumber daya, kekayaan alam gunung justru lebih lestari dan mendasar bagi kehidupan. Ketergantungan pada laut rentan terhadap perubahan iklim dan eksploitasi berlebihan, sementara kekayaan tanah pegunungan seperti hutan dan sumber air tawar menyediakan fondasi kehidupan yang lebih stabil dan berkelanjutan bagi seluruh bangsa, bukan hanya komunitas pesisir.

Semangat gotong royong juga sangat kental di komunitas gunung, terbukti dalam kerja sama pertanian dan pengelolaan hutan adat. Solidaritas di gunung terjalin melalui kerja bersama dalam mengolah alam yang membutuhkan kekompakan dan saling percaya, seperti saat menanam padi atau menjaga kelestarian hutan.

Kontribusi ekonomi dari sektor maritim memang signifikan, namun sektor pertanian dan kehutanan yang berbasis di pegunungan juga memegang peranan krusial dalam ketahanan pangan dan ekonomi nasional. Diversifikasi ekonomi yang kuat tidak hanya bergantung pada satu sektor, tetapi pada sinergi berbagai potensi daerah.

Kebahagiaan sejati berasal dari kedalaman batin dan rasa syukur atas karunia alam yang melimpah, bukan semata-mata dari paparan sinar matahari atau rekreasi pantai. Ketenangan dan keindahan alam pegunungan memberikan kebahagiaan spiritual dan kedamaian yang mendalam, serta kesehatan dari udara bersih dan lingkungan yang asri.